على الفارسي عن النقاش عنه ، وعلى أبى الحسن عن السامري في رواية البزى ، ولم يذكر العراقيون سواه من طرق أبى ربيعة كلها سوى طريق هبة اللّه عنه . وروى الآخرون عنه التهليل قبل التكبير ، ولفظه : « لا إله إلا اللّه واللّه أكبر » وهذا ( 1 ) طريق ابن الحباب عنه من جميع طرقه وهو طريق هبة [ اللّه ] ( 2 ) عن أبي ربيعة وابن فرح أيضا عن البزى ، وبه قرأ الداني على فارس على ( 3 ) عبد الباقي وأبى الفرج ( 4 ) النجار ، أعنى من طريق ابن الحباب ، وهو وجه صحيح ثابت عن البزى بالنص كما ثبت عن ابن الحباب قال : سألت البزى كيف هو ؟ فقال : لا إله إلا اللّه واللّه أكبر . قال ( 5 ) الرازي : لم ينفرد به ابن الحباب بل حدثنيه اللالكائى ( 6 ) عن الشذائى عن ابن مجاهد وبه كان يأخذ ابن الشارب عن الزينبي وهبة اللّه عن أبي ربيعة وابن فرح عن البزى ، وروى النسائي بإسناد صحيح عن الأغر قال : أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « إن العبد إذا قال : لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ، صدقه ربه » . ثم اختلف الآخذون بالتهليل مع التكبير عن ابن الحباب : فرواه جمهورهم كما تقدم ، وزاد بعضهم فقال : « لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولله الحمد » ، ثم يبسملون ( 7 ) ، وهي طريق ( 8 ) عبد الواحد عن ابن الحباب وطريق ابن فرح عن البزى . ورواه ابن الصباح ( 9 ) عن قنبل [ وذكره الرازي عن الحمامي عن [ زيد ] ( 10 ) عن ابن فرح عن البزى ] ( 11 ) ورواه الخزاعي وأبو الكرم عن ابن الصباح عن البزى . وأما قنبل فقطع له جمهور رواة التكبير من المغاربة بالتكبير فقط ، وهو الذي في « الشاطبية » ، و « التيسير » ، وأكثر المشارقة على التهليل ، وقول ( 12 ) : لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ، حتى قطع به العراقيون من طريق ابن مجاهد وقطع [ له ] ( 13 ) به سبط الخياط في « كفايته » من الطريقين ، وفي « المبهج » من طريق ابن مجاهد ، وفي « المستنير » : قرأت به لقنبل ( 14 ) على جميع من قرأت عليه . وقطع له به ابن فارس ( 15 ) ، وقال سبط الخياط ( 16 ) في « كفايته » : قرأ ابن كثير من رواية

--> ( ( 1 ) في م : وهذه . ) ( ( 2 ) سقط لفظ الجلالة في م . ) ( ( 3 ) في د : غير . ) ( ( 4 ) في م ، ص : وابن الفرج . ) ( ( 5 ) في م ، ص : فقال . ) ( ( 6 ) في ص : اللاكى ، وفي م : اللاكى . ) ( ( 7 ) في ص : يسهلون . ) ( ( 8 ) في ص ، م : طريقه . ) ( ( 9 ) في م ، ص : ورواه الخزاعي الصباح . ) ( ( 10 ) سقط في م . ) ( ( 11 ) ما بين المعقوفين سقط في ص . ) ( ( 12 ) في م ، ص : وهو قول . ) ( ( 13 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 14 ) في ص : كقنبل . ) ( ( 15 ) في م : وقطع به فارس . ) ( ( 16 ) في ز : ابن مجاهد . )